高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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