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善哉善哉是(shì)什么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词(cí)，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

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　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量(liàng)光(guāng)、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等(děng)光(guāng)……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世界。

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　　僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了(le)某句有道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

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