但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的(de)。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及(jí)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明月和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐(táng)在对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边(biān)塞(sāi)诗人的(de)作品(pǐn)中，多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思(sī)？

　　这(zhè)题我会！“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还(hái)在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝(cháo)名将李(lǐ)广，龙城是(shì)唐(táng)代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李(lǐ)广练兵(bīng)之(zhī)地，在今河北省喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在(zài)地(dì)），纵观(guān)李广一生主要的时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在(zài)其(qí)边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但(dàn)是频(pín)繁(fán)的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗人(rén)希望起任良将(jiāng)，早日平息边塞战事，使(shǐ)人民过(guò)上安定(dìng)的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明(míng)月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的(de)明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇(xiē)过(guò)，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地(dì)相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人带来的灾(zāi)难，表(biǎo)达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有才能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的(de)名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是(shì)借(jiè)代众多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边(biān)防的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事(shì)的对比中，得出必要(yào)的(de)结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四(sì)行，但是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人(rén)心理的描绘，表(biǎo)现(xiàn)的内容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚同(tóng)情和结束(shù)这种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能(néng)的不(bù)满，返汪同时(shí)又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义(yì)性(xìng)，因而个人利益服从(cóng)国(guó)家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢着爱(ài)国(guó)激情。

　　诗人并没有对(duì)边(biān)塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描绘，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画(huà)面(miàn)来揭(jiē)示士(shì)卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用(yòng)来(lái)刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关秦月(yuè)，无不(bù)是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什(shén)么(me)诗等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)人未(wèi)回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马(mǎ)度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时所做，《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧(jiù)题(tí)。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一(yī)时期(qī)，唐在(zài)对外(wài)战争中屡屡取胜，全民(mín)族的自信心极强，边塞诗人的(de)作品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山”什么(me)意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还(hái)在(zài)，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文　　唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明(míng)月汉(hàn)时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边关(guān)，守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回(huí)还。

　　只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一(yī)定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北省喜峰口附(fù)近一带(dài)，为(wèi)汉代右北(běi)平(píng)郡所在地），纵(zòng)观李广一生扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文主要(yào)的时(shí)间都在抗(kàng)击(jī)匈奴(nú)，防止匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载，元光(guāng)六年（前(qián)129年(nián)），卫(wèi)青(qīng)为(wèi)车骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(dù)：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以(yǐ)在(zài)其边塞诗中，多能体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的(de)边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任(rèn)良将(jiāng)，早(zǎo)日平息边塞战事，使(shǐ)人(rén)民过上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见义”，意思(sī)是秦(qín)汉时(shí)的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人(rén)暗示，这(zhè)里的(de)战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联(lián)想到战争(zhēng)给人带(dài)来的灾难，表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能(néng)解(jiě)脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴山(shān)是(shì)北方东西走向的大山(shān)脉，是汉代北方边(biān)防的(de)天然屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的对比中(zhōng)，得出必要的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四行，但是(shì)通过(guò)对边疆景(jǐng)物和征人心理(lǐ)的描绘，表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望；又流(liú)露了对朝廷不(bù)能(néng)选贤(xián)任(rèn)能的不满(mǎn)，返(fǎn)汪(wāng)同(tóng)时又以大局(jú)为重，认(rèn)识到战争的正义性，因而(ér)个人利益服从国家安全的(de)需要，发(fā)出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国(guó)激情(qíng)。

　　诗(shī)人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘，他只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活(huó)中的一(yī)个典型画面(miàn)来揭(jiē)示(shì)士卒(zú)的内心世(shì)界。

　　景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是融(róng)情入景，浸透(tòu)了人(rén)物(wù)的(de)感情色(sè)彩。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山西太(tài)原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人(rén)誉为“七绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白(bái)、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法）。

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