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沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的(de)不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责(zé)，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出(chū)了两者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德(dé)规(guī)范，养成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的(de)小学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学(xué)教(jiào)育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(h沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表é)大学教(jiào)育的(de)见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。