作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(写照的意思 写照是什么词性xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教写照的意思 写照是什么词性学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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