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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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