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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守武警能打过特警吗正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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