赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西(xī)。我们(men)在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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