十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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