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  “方(fāng)生(shēng)方死,方死(sǐ)方生。

  方可(kě)方(fāng)不可,方不可方可”的(de)意思是(shì):生就是死,死就(jiù)是生(shēng),可以就(jiù)是不可以,不可以就(jiù)是可(kě)以。

  出自庄周《庄子·齐物论》。

  主要阐述的是庄子的哲(zhé)学观点,庄子(zi)只承认绝(jué)对(duì)运动(dòng),否定相(xiāng)对静(jìng)止。

  在(zài)道家(jiā)观点中,这代表了(le)事物没有绝对的生与死。

  从哲学的角度,这属于一种相对(duì)主义诡(guǐ)辩(biàn)论。

  在马克(kè)思(sī)主义(yì)世(shì)界观(guān)中,“方生(shēng)方死”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运(yùn)动(dòng)变化,但否认(rèn)了相对静止的存在,否认事物(wù)运动(dòng)变(biàn)化中也存在相对稳定性(xìng)。

  这种(zhǒng)观点会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可(kě)方(fāng)不可 方不可(kě)方可(kě)是什么意思?

  意思(sī)是:万事万物正在不(bù)断(duàn)地出生成长,也(yě)在不断地死亡消失。

  出(chū)处:

  1、惠施说:“日方中方(fāng)睨,物方生方死。

  ”

  2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论(lùn)》:“方生方死,方死(sǐ)方生。

  方可方不(bù)可,方不可方可(kě)。

  ”

  《齐物论(lù全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市n)》是《庄子(zi)》的又一代表(biǎo)篇(piān)目桥孙(sūn)。

  “齐物(wù)论”包含齐(qí)物与齐论两个意思。

  庄子认为世界(jiè)万物包括人的品性(xìng)和感情,看(kàn)起来是千差万别,归根结(jié)底却(què)又是(shì)齐(qí)一的,这就是“齐物”。

  庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们的(de)各种看法和观点,看起来也是千差万别全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市的。

  生存到死亡(wáng)

  注(zhù)定了我(wǒ)们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂(zàn)时的(de)、不可(kě)持(chí)续(xù)的、不稳定的、必然会失序的(几十年(nián)时间)、一(yī)种难(nán)以坚持(chí)的行为。

  如果在感(gǎn)知逻辑秩(zhì)序中,这(zhè)种逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链有(yǒu)生存与死(sǐ)亡,只有感知的形态与(yǔ)内容。

  这意(yì)味着(zhe),感(gǎn)知的(de)逻辑秩序是可持续的(de)、稳定的、活跃的,与生存(cún)逻辑秩序完全(quán)相反。

  如果人类执(zhí)行的(de)是(shì)感知的逻(luó)辑秩序,那存在状态就(jiù)是稳定的、活跃的、可持续的,整体状态就(jiù)是有序的存在。

  而不像生存逻辑秩(zhì)序中(zhōng)对于死亡的紧(jǐn)张、焦虑、恐惧和(hé)为了生(shēng)存权的激(jī)烈、残酷的竞争(zhēng)。

  两(liǎng)种秩序显然(rán)是两种不同的存在(zài)形(xíng)态(tài)。

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