赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sā乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里n)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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