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顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪秘化的(de)职业,师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ),以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的吗?古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠,很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的(de)影响,亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶,没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行,也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱,路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下,一(yī)些胆大人(rén)士,“发明了”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面(miàn)色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着专门的(de)黄符(fú),甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài),尸体不可能自(zì)己前行,但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风,所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn),让古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法(fǎ)术(shù)。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的,都属于“三赶”之列(liè);而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整,没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送的活,而那些死的比较(jiào)惨的(de),肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由:说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走,无法唤(huàn)回,其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病;而投河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄,如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪,无(wú)法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人,魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里,说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng),另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组,师(shī)傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在后背尸体(tǐ),而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余(yú)部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头顶青布帽,手持铜锣(luó),还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且(qiě)不点灯,途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程神秘化(huà),迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛,更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

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第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为,人死后会(huì)立即僵硬,过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如髋(kuān)关(guān)节,在外力作用下(xià),还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的(de)那样,将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng),两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi),尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤,得(dé)用多大力(lì)气才能拖动(dòng),还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān),从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng),整(zhěng)体地势(shì)是从高至低(dī)的,大多是下坡路(lù),利用地势差以及尸体运动的原理,可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻,现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī),湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le),最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节(jié),科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走,湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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