割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时(shí)候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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