独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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