九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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