京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系>　　生、旦、净、末、丑。

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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