割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他(tā)们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(j概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续iān)的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记号的(de)话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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