每(měi)次(cì)大家(jiā)一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面都(dōu)会莫(mò)名(míng)的很怵，只是(shì)养小鬼是(shì)什(shén)么意思，对于这方面的知识(shí)我(wǒ)们该了解的该是要做一下了(le)解的，有些(xiē)一(yī)知半解(jiě)的人会以为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼(màn)童和(hé)小鬼的(de)区别(bié)是(shì)什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童在东南亚那边可是(shì)被称为是金童(tóng)子、佛(fú)童(tóng)子的，他(tā)们俩有着(zhe)本质上的(de)区别，这种(zhǒng)区(qū)别如果不好好(hǎo)分辨(biàn)的话很容易弄混(hùn)淆，最(zuì)起码对外行(xíng)来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到底(dǐ)有什么差别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术(shù)，可能比较(jiào)关注(zhù)明(míng)星(xīng)动态的网(wǎng)友(yǒu)听说(shuō)过这种东西，据(jù)说好(hǎo)多(duō)明星为了让自己事业(yè)发展更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会(huì)有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的(de)婴儿(ér)尸体做成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在各(gè)个地方，说白了(le)这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为(wèi)，而且并不见得一定(dìng)就有效(xiào推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)果。

和(hé)养小鬼同时(shí)被大(dà)家关注(zhù)的(de)还有古(gǔ)曼童，对这(zhè)些(xiē)不太了(le)解的人可能会觉得古曼童(tóng)和(hé)养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很大(dà)的区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难(nán)，增加好运的效果，甚至还有做(zuò)生意的(de)泰(tài)国(guó)人专门供养古曼(màn)童，因为(wèi)他们会觉得这样就(jiù)可以让自己(jǐ)发大财，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是(shì)古曼童的制(zhì)作需要(yào)拥有严(yán)谨(jǐn)的(de)态(tài)度(dù)，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空(kōng)间将孩童的灵(líng)魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造(zào)型之(zhī)中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童也必须要善用自(zì)己的法力来造福人类、累积(jī)功德，以期(qī)在下一次(cì)能(néng)够轮回再生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段，而(ér)古曼(màn)童则(zé)是需要泰国的(de)高僧出(chū)手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才(cái)行，并(bìng)且还要以慈悲(bēi推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)心(xīn)作为出发(fā)点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样(yàng)，使用(yòng)它(tā)们来达到的目的(de)也会截然想法，既(jì)然如此古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会是一(yī)种东西呢。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力