敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究(jiū)过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在(zài)研广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区究神学而(ér)并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区末(mò)世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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