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  高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自《耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外,钟子(zi)期(qī)听(tīng)后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá),于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意(yì)思是采耳,采耳是一(yī)个专业术(shù)语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区,越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏(fá),只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi),得到(dào)了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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