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双修是指什么意思,双修是怎么进行的

双修是指什么意思,双修是怎么进行的 独肖有哪几个

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独肖有(yǒu)哪几个

  是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

  十二双修是指什么意思,双修是怎么进行的生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等(děng)。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物,成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

  十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物:鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū),还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

  古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支,例如:老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物,因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食,因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù),双修是指什么意思,双修是怎么进行的和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

  古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源(yuán)头,古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

  二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

  古代将周天等分十二分(fēn),用十二支表示,而十(shí)二支配属生肖,生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

  明代大学士王鏊认为,二十八种动物(wù)配属二十八星宿,并以七曜(yào)统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠,危月(yuè)燕(yàn),子(zi)也(yě)的格局。

  清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为,二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也,亢(kàng)金龙,辰官也,角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

   但该说难免有附会,二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

  木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天,从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

  《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年,三(sān)岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一(yī)穰,六岁一康,几十(shí)二(èr)岁一饥。

   植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī),食草(cǎo)动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同,不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù),从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标志,即(jí)图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú),商族的图腾是玄鸟,周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物(wù),其余皆是(shì)日(rì)常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养,后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活,先民(mín)对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

  民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹,反推十(shí)二兽历的来源,桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同(tóng)列,是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

  彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名(如(rú)虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野,文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾,绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

  十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜,成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

  清代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考》中,盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时,浸寻(xún)流传(chuán)于中国,遂相沿不(bù)废(fèi)耳,认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

  郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫,汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

  古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào),仅动(dòng)物不同,由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

  但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说,世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜,反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

  独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

  十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

  每一种生肖都有丰富的传(chuán)说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲(zhé)学,如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù),成为娱乐(lè)文化活动的象征。

  生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

  是(shì)的。

  北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率,而且很诚实,可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨,他们(men)经常患得患失,不(bù)过(guò)他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

  生肖牛做事谨慎(shèn)小心,脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢,有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响,按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳,心地善(shàn)良,善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物,所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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