公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一(yī)百年(nián)，通常是指连(lián)续的(de)一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来(lái)自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后(hòu)的(de)世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)之册信(xìn)间的一(yī)百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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