人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思作(zuò)文，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)配图等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(m102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码ù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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