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上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南高上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国(guó)投(tóu)资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文(wén)化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故(gù)事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素(sù)养的(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗de)提(tí)高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编号是(shì)多少，江苏(sū)盱眙(yí)的(de)邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化(huà)旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人(rén)物为内容(róng)的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化(huà)的作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。