手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十p>

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善(shàn)于(yú)描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材(cái)，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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