都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规(guī)则性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显得美观(guān)大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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