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嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。