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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

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  “然则全(quán)国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或(huò)“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意思(sī)是已然这样,那(nà)么全国(guó)的事(shì)。

  出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

  原文(wén)节选:一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之,又笑曰:“凡河中失(shī)石,当求之于上流。

  盖(gài)石(shí)性坚重,沙性松浮,水不能冲(chōng)石,其(qí)反激(jī)之力,必(bì)于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴(xué),渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中(zhōng)。

  如是再(zài)啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求(qiú)之下(xià)贱,固颠;

  求之地两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其言,果(guǒ)得(dé)于数里外。

  然则全(quán)国(guó)之事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤(yú)?全文(wén)层次(cì)明(míng)晰,其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi),在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的和尚和普通(tōng)人相同,由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限,依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽,当(dāng)然(rán)是找不到;

  可是学(xué)者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不(bù)正确,他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服(fú)气,可是现实仍是现实,依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘,必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

  老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道,对(duì)河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解(jiě),因而能得出正确(què)的定论(lùn):石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思?

  然则(zé)是(shì)连词(cí),,意(yì)思是(shì)“已然这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求之下贱(jiàn),固(gù)颠;求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然则全国之岩山(shān)事,但知(zhī)其(qí)一,不(bù)知其(qí)二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下流寻觅石兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它们,不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几(jǐ)里外两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思寻到(dào)了石(shí)兽。

  已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事,只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表面现象,不(bù)知道底子道理的状况有许多,莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

  文(wén)学(xué)赏析

  这篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事(shì),讴歌了赋有实践经验(yàn)的(de)老(lǎo)河(hé)兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨,挖(wā)苦了儒道学(xué)的自(zì)以(yǐ)为高超。

  关(guān)于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的(de)启示和指导含义。

  全(quán)文层次(cì)明(míng)晰,其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi),在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

  庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人(rén)相同(tóng),由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限,依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽,当然是找不到(dào)。

  可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确,他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气,可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实,依照学者的(de)理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘,必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

  老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道,对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解,因而能得出(chū)正确的定(dìng)论:石(shí)头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

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