赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

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对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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