子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内(nèi)容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学(xué)习(xí)到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给(gě乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020i)哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关于(yú)子不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪(nǎ)里，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜后面是什(shén)么，子(zi)不学非(fēi)所宜的意思怎么(me)解释(shì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020话是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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