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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì本初是谁)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予本初是谁五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门(mén)立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人(rén)搬(bān)木(mù)杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨(jù)大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败(bài)诸国(guó)，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕(gēng)织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方(fāng)针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必(bì)徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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