赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(sh良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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