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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策,减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距,更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用>  3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”,多多(duō)援助他(tā)国(guó),结交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时,才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想(xiǎng),发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政(z水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用ight: 24px;'>水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用hèng)学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于(yú)政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人(rén)”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制(zhì)度;

  另一方面(miàn),又把统治者和(hé)被统治者的(de)关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政,可以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护(hù);

  反之,如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等,其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

  这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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