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礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有(y礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。