手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。<选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好/p>

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的(de)高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有第二个(gè)似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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