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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022 生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧(yōu)患死于安(ān)乐(lè)意思相近的名言，生于忧患死于安(ān)乐(lè)意思10字是“生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐(lè)”意思是(shì)处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生(shēng)存，处(chù)在安(ān)逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡的。

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生于(yú)忧患死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字

　　“生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可以使(shǐ)人发奋(fèn)而得(dé)以生存，安逸快乐的生(shēng)活可以(yǐ)使人(rén)懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能(néng)杜绝祸患。

　　也(yě)指仁(rén)人志士为国家、百(bǎi)姓的忧患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而(ér)奉(fèng)献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国(guó)家消(xiāo)亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意(yì)思相近的名言有(yǒu)哪(nǎ)些？

　　先天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐(lè)而乐。

　　——范仲淹夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022p>
　　释(shì)义：在天下人(rén)忧局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
　　历览(lǎn)前贤国与(yǔ)家，成由勤俭(jiǎn)败(bài)由(yóu)奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释(shì)义：历观前(qián)代王(wáng)朝和古(gǔ)老的家风(fēng)，往往勤俭(jiǎn)节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳(láo)可以兴国,逸(yì)豫可以亡身(shēn)。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思考国家(jiā)的各种问题并付诸(zhū)行动，国家才可(kě)以兴旺；安逸的(de)生活，只知道吃喝(hē)玩派脊乐就(jiù)能导致尘腊渗身败(bài)名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所(suǒ)以(yǐ)危则安矣，思所以乱(luàn)则治(zhì)矣(yǐ)，思所以(yǐ)亡则存矣。

　　——魏(wèi)征(zhēng)

　　释(shì)义：思考危险的原(yuán)因(yīn)就可以(yǐ)得(dé)到安全，思考动乱的原(yuán)因(yīn)就可以得到大治，思考(kǎo)败亡的原因就(jiù)可(kě)以(yǐ)得到生存。
　　人无远(yuǎn)虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有(yǒu)长远(yuǎn)的打(dǎ)算(suàn)，那么(me) 近期的(de)事情就会多有忧虑。