男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有欲吗？这不(bù)是废话吗？没有占有(yǒu)欲，找(zhǎo)情人干嘛(ma)呢。男(nán)人找(zhǎo)情人有很(hěn)多的(de)情况(kuàng)吧，有寻求刺激的，有想(xiǎng)换口味(wèi)的，有逢场作(zuò)戏(xì)的。再多的情况(kuàng)，也(yě)有(yǒu)共同点就是男(nán)人没(méi)有(yǒu)担当(dāng)，没责任心，也是很(hěn)自私的人，才找情人。

男人找情人

男人为什(shén)么找情人，原因太多了(le)，有可能(néng)是(shì)有足够的(de)金(jīn)钱(qián)和时(shí)间，平淡(dàn)的生活(huó)使(shǐ)他(tā)感觉无(wú)味，所以想找到(dào)新(xīn)鲜(xiān)感，这相对来说是(shì)好点的，他知道这(zhè)是错的。要是没有责任感，花心(xīn)的就没(méi)办(bàn)法了(le)，还有就是共同的原因，俩人(rén)在一起性格不合(hé)，或者(zhě)给对方的压力(lì)太大。也有女方的(de)责(zé)任的，如果女方在事业上帮不上忙，生活中还给压(yā)力的(de)要反(fǎn)省一(yī)下了。希望(wàng)每一对(duì)都好(hǎo)好(hǎo)沟(gōu)通，快(kuài)快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一种(zhǒng)感觉(jué)就是需要被(bèi)更多女人所欣赏，归根(gēn)结底(dǐ)男(nán)人也是动物世界中的普(pǔ)通动物，喜欢雌性(xìng)，喜(xǐ)欢留下更多种子。

男人(rén)找情人

有(yǒu)工作有事业那有(yǒu)闲心找(zhǎo)情人，一旦慢出这一步一个(gè)人的事(shì)业(yè)或业绩会有所(suǒ)下(xià)滑，把付出的一切付之东流最(zuì)后落(luò)得个穷家当产，有可能是(shì)妻离(lí)子散抛(pāo)夫弃子的下场。不(bù)要看(kàn)出轨的(de)人(rén)有多潇(xiāo)洒要看最后的下(xià)场(chǎng)。

男(nán)人与女人都一样，女人也想找，志(zhì)同道合，情(qíng)投意合，两厢情(qíng)愿，各取(qǔ)所需。为什么，只(zhǐ)能问老天爷造人时候，为什么(me)赋予人有欲望。作弄人，让人类有(yǒu)事干，有(yǒu)活做，活得有意思(sī)。看看(kàn)古往今来的文学(xué)作品(pǐn)，悲惨(cǎn)世(shì)界，罪与罚(fá)，安娜卡列尼娜，红楼梦等，没有(yǒu)了找情人的情节，一个读者都没有。

作家不写这些，一点看头都没(méi)有，作品(pǐn)不写这些，一点生活都没有。找情人是人类永恒的主题(tí)，就看你怎么找。恰(qià)到好处，成经典(diǎn)，就成文(wén)学作(zuò)品。例如，老祖(zǔ)宗，乾隆(lóng)皇帝(dì)下(xià)江南(nán)。总之(zhī)，古往今来，情人眼里出西(xī)施(shī)。人活着(zhe)，情人(rén)和西施都想得到。

男(nán)人对(duì)情人(rén)也会有(yǒu)占有欲

婚(hūn)礼(lǐ)上，神父(fù)看(kàn)着这对年轻人(rén)让(ràng)他(tā)们宣誓，愿意她（他(tā)）成为我的妻(qī)子(zi)（丈夫），从今天(tiān)开(kāi)始相互拥(yōng)有、相互扶持，无论是(shì)好是(shì不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)坏(huài)、富裕或贫(pín)穷(qióng)、疾病还是健康都彼(bǐ)此相爱、珍惜，直(zhí)到死亡才(cái)能将我们分开。相比于这套普(pǔ)通的(de)问(wèn)答，其内在含(hán)义是，我(wǒ)将(jiāng)克制(zhì)我的动物(wù)本性，我将拒(jù)绝外界诱(yòu)惑，我将好好与你(nǐ)生活在一起。

交配(pèi)在(zài)动物中，交配(pèi)权(quán)越大，交配对象越多，说明这个动物(wù)的地位越高。

男(nán)人对情人也会有占有欲

同理(lǐ)，由(yóu)动物进化而来的人，基因中也(yě)隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来展(zhǎn)示魅力，展示社会不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思意思(huì)地位，满足(zú)控制欲。

好比刘强(qiáng)东，他同(tóng)女学(xué)生的事情，并不是因为(wèi)喜欢那个女学生，而(ér)是发自于对于内心控制欲(yù)的尊(zūn)崇(chóng)，这让(ràng)他(tā)的尊(zūn)严得到了极大满足。

所以，社会(huì)的公(gōng)序(xù)良俗(sú)，拒绝(jué)出(chū)轨，拒绝(jué)对(duì)婚姻不忠，不仅仅是要克制(zhì)兽性，更(gèng)是人作(zuò)为人，同其他动(dòng)物分别开，最美好(hǎo)的期许。

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