仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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