题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观察(chá)，既要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写(xiě)在(zài)西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就(jiù)是从东(dōng)面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现实生活(huó)中的(de)事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗(shī)，写得既(jì)有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山(shān)十余(yú)日，并(bìng)在(zài)西林寺写(xiě)下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘(huì)，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事(shì)物，既深入它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)细察精神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它(tā)的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地(dì)说明了这(zhè)一道(dào)理。

题过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的(de)写景诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的(de)面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触(chù)发逸(yì)兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的(de)描(m过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗iáo)绘之中.它告(gào)诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一(yī)下字(zì)看清楚它的(de)本质;如(rú)果不是处(chù)在错综复杂的事(shì)物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识。

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