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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思qǐ)源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时(shí)代(dài)背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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