社日节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)紫菜是不是海鲜地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(ji紫菜是不是海鲜è)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　紫菜是不是海鲜只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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