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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统(tǒ敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(ré敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思n)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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