杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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