京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(sh之字是什么结构的字，近字是什么结构ēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能(n之字是什么结构的字，近字是什么结构éng)，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完之字是什么结构的字，近字是什么结构整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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