子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格(gé)要求就是做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(b水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的(de)方(fāng)法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到(d水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ào)老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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