三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句(jù)是(shì)这句话的意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了(le)常识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精神，体现人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10了独特的教育思想和文(wé人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10n)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对学习(xí)的(de)影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民(mín)族经典传统文(wén)化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的，一(yī)个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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