还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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