敬告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数(shù)据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但(dàn)是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记(jì)载了(le)它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度(dù)上(shàng)对(duì)待(dài)科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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