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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后(hòu)一句(jù)“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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