提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能(néng)让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下(xià)尸(shī)体的头和(hé)四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背(bèi)上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他(tā)们(men)将尸体分解而(ér)编(biān)造出来(lái)的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能，尸(shī)体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗lign="center">
湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人(rén)则(zé)是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们(men)的(de)药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化(huà)！在(zài)湘西(xī)一些(xiē)地区每(měi)当夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸(shī)作为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗